何为画家？何为画匠？我想很多人都会讲，神乎技矣者为家，技艺粗疏者为匠。以为余必以崇家而贬匠为乐事，如此，似乎顺理成章，实则谬之千里。比如元代倪瓒笔墨减淡毫无寻奇弄巧技艺；盛懋画法超迈大令读者应接不暇。而倪瓒位列四家震古烁今，盛懋名噪一时昙花一现。如此一来倪瓒自然为家，盛懋必定是匠。可见并非以技法高下为鉴别画家画匠之方法。

余以为，从己者为家，从人者为匠。

所谓从己者，即艺术标准第一，解衣磅礴毫无挂碍的表现真正属于艺术家内心的冲动。所谓从人者，即商业标准第一，考虑周全仔细经营以打动读者心胆为最终目的。此两者之心为最大不同也，故而之后的表现方法必然有异。

画家的审美观念必然超乎寻常，不类大众美学，自当创造新美，引领时尚，以推动人类美学进程为使命，其后技艺必然层层升华，高妙绝伦。倘若随声附和，大失自我，如此之家，岂不可笑。

画匠当从实际出发，勤于创作，其画法定会纯熟完备。画匠当以美化大众生活为己任，是画家的朋友，是新的审美观念的发扬者与维护者。若是技艺粗略，得过且过，如此之匠，必遭抛弃。

世界是多元的，丰富多彩，我们需要新的美学创作，但世界不能只有画家，没有画匠，因为不是画家的所有创作都适宜启发人民政治觉悟和鼓励人民劳动热情的，此时需要画匠们的无私奉献。倘若全是画匠，千篇一律，了无新意，必也索然无趣。因为大众美学也在悄无声息地演进，故而画家之作可以引领群众，进入深层审美、哲学思辨，美学与哲学并进。

清代画家沈宗骞在《芥舟学画篇》中写到：“学者当先立卓识，操定力，不务外观，不由捷径，到得工夫纯熟，自成一种气象。吾固不能降格以从人，人亦无不甘心而俯首矣。”余以为此画家之门径也。齐白石老人曾刊刻“大匠之门”一印，精妙绝伦，自称画匠，虽有自谦之意，更有肯定画匠之功。现在此印已成北京画院院徽，为人称道。

我们崇敬画家，生活也需要画匠。

作者系赵晨，职业画家。毕业于中央美术学院，郭石夫先生入室弟子，并师从于司徒兆光、张立辰诸先生。作品被联合国教科文组织、中央美术学院等多家机构收藏。