我是一位从事金融工作的青年，受家庭熏陶，十分喜爱书法艺术。更有幸的是，我从小就得到著名书法大家沙曼翁先生的教诲，沙先生时常对我说：“学书法一定要取法乎上，广开眼界，多看多临摹古代经典书法碑帖。”随着学书的逐渐深入，慢慢体会到这话的个中妙义。

“取法乎上”一语出自李世民的《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”也就是说：效法上等的准则,不一定能达到上等的，但可以得到中等的；如果效法中等的准则，不一定达到中等的，就只能得到下等的了。因此，学习书法最直接、最有效的途径就是取法乎上、取法前贤，临摹古人优秀碑帖范本，几千年的中华书法史为我们留下了无数前人优秀书迹，它所具备的高度的艺术性足够让我们取法借鉴。汉字书法主要有篆、隶、楷、行、草等书体，每种书体都有其成熟的高峰期，秦代的篆书、汉代的隶书、晋唐的楷书和行草书，都是中国汉字书法各种书体的成熟期，取法这些成熟期各种书体的书法，将会使得学书功效事半功倍。

例如篆、隶这两种书体，在汉以后的宋、元、明时期，篆、隶书逐步走向衰弱之势，杰出的篆隶书法大家甚少，至清代，由于碑学的盛行，篆隶之学成为汉代以后的又一中兴时期，出现了许多篆隶书法大家，这些名家的作品在现代看来也是经典之作。但取法清代的篆隶作品，总不如直接取法秦汉的正宗。唐代是历史上最重视“书法”的一个朝代，也是楷书发展的鼎盛时期，产生了褚遂良、欧阳询、颜真卿、柳公权等楷书大家，唐楷结构严谨，法度规范，笔法成熟，清代黄自远虽是取法欧阳询楷书的大家，如果我们喜欢欧体楷书，就当直接取法欧阳询，因此我们学习楷书，最好是直接取法唐代楷书。

书法艺术，是一门汉字书写的艺术，书写讲究“法度”。“法度”只能从经典名家碑帖中得来。如果我们忽略传统艺术深厚的文化积累，对前贤的创作成果缺乏正确的认识，对临摹学习古代经典作品持否定态度，是难有成就的。现在有些学书者，起步就写行书或草书，但往往不得要领，这是因为楷书和行书的笔法虽然不同，但其结构要求是相同的，不写楷书就不了解楷书的结构要求，而不掌握楷书的结构要求就不能真正写好行书。我初学书法直接从临摹唐代褚遂良规整的《倪宽赞》入手的，之后又临习富有行书流动笔意的褚遂良《阴符经》墨迹，两者互为补充、动静结合。

我们学习书法“取法乎上”是手段，最终的目的是要在传承古代经典书法的基础上，集百家之长，取得艺术的创新和突破，这也是当今书家所面临的一个研究课题。